在学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编帮大家整理的三字经作文4篇，希望能够帮助到大家。
三字经作文 篇1
在暑假里，我做了一件错事，妈妈就让我看《三字经》，让我懂得更多的道理，不再做愚蠢的事情。一开始，我就想：“看这本书有什么用呀？能让我学到什么呀？”看了之后，我真的学到的了许多道理。比如：子不学，非所宜。幼不学，老何为。这句话。意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又没有知识，能有什么用呢？从那以后，我就发奋起来，对自己说：“一定要好好学习，不要做个没用的人。”还有这句：勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。意思是：凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。所以，我就又对自己说：“一定要勤劳，让自己活得更加真实。不要浪费时间，否则，就会后悔，世界上没有后悔药吃的。”
三字经作文 篇2
北京市高考阅卷工作已经过半，高考语文今年首增的微作文和大作文都已经出现满分作文。在昨日举行的“北京市20xx年高考阅卷媒体开放日”上，市教育考试院副院长臧铁军透露，本市今年24。6万余份高考考卷阅卷工作将于22日全部结束，6月23日12时起，北京考生可以查询高考成绩，与此同时，高招各批次录取最低控制分数线也将同日向社会发布，7月5日至8月中旬进行录取工作。
高考作文感人程度已多年未见
在今年高考作文评价方面，北京高考语文阅卷领导小组负责人漆永祥表示，今年针对微作文和大作文都各设了四个分值档次，并针对每个档次分值都准备了样卷供评卷教师学习。同时，今年的作文评卷允许考生作文有瑕疵，鼓励阅卷老师对出现瑕疵诸如出现个别句子、个别段落写得不好的“个性作文”、“才情四溢作文”、有观点有见解的作文给予高分。“敢打高分，也要敢打低分”，漆永祥表示，预计今年的满分作文情况比去年好。
“今年的微作文中，出现了很多感人的作品，比如纪念自己的18岁这个选题，学生写的花样的年华，真实的青春，很感人，很多年没有出现过这样的`现象了”，漆永祥表示，今年假大空的作文已经很少见。微作文已经出现了满分作文，其中有一篇用的“三字经体”，写得非常好。同时，大作文也已经出现了满分作文，对于是否会出现同一考生微作文和大作文双满分的现象，漆永祥表示，目前还不掌握这方面的情况。
同时，漆永祥表示，今年在作文评价方面，还首次提出两个允许、两个不允许和五个不对比，即允许考生水平有限、允许文章有瑕疵；不以高校师生作文水准论高低、不以中学教师各自教学水准论高低；不跟去年考生比、不跟社会比、不跟古人比、不跟作家比、不跟课文比，只在6万考生中比高低、比水平、比人才。
今年阅卷组不允许组内临时调动
漆永祥表示，今年高考语文试卷总数为6万份左右，比去年减少了20xx份，但是阅卷教师人数却比去年增加了10多人，主要是为了保证阅卷公平客观，严防前松后紧，保证一把尺子端到底，特别在质量检查组方面增加了人员。其中8个组参加知识题阅卷，12个组参加微作文和大作文阅卷，在严把作文评价标准一致方面，今年阅卷组提出不允许组内之间的临时调动。（来源：北京青年报）
三字经作文 篇3
先看电视文化普及讲座，再读其整理文本，这倒是一种新的阅读体验，应该会有新的体会。(20xx.10.29 晚8∶25)
钱文忠教授的《今天，我们为什么还要读<三字经>》的代序及《致谢》逻辑严密，思辨性极强，对《三字经》这一童蒙读物的历史延革及现实处境分析透彻，鞭辟入里。其中，不乏考据的史实和个人精辟观点，包含的信息量很大。这篇代序本身就是一篇很好的随笔甚或关于《三字经》考据论文的摘要。如果说作为论文，可榷<三字经>历史延革及现实处境考》之名。当然，这只是班门弄斧。严肃的讲，这与钱教授普及传统文化的初衷并不相符。言归正传，《致谢》中表达情感真挚，措辞谦逊，显饱学之士风范，令人钦佩。阅读正文，相信更加精彩，受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)
性善论、性恶论争论至今，因为各种事例相互矛盾，所以钱教授认为“人性的问题很复杂”，并举例来说明。有一个收益，知道了“才高八斗”的成语来自于东晋谢灵运对曹植的称赞。谈到位东晋，有个问题始终不得解，就是自汉至宋的历史模糊不清。为此，读了些参考读物，汉后三国，所谓魏、蜀、吴，吴即我们现在的居住地。三国后是魏晋南北朝，南北朝是后世史学家的划分，当时并不以为然。所谓南北朝分南朝、北朝，南朝是魏、晋、宋、齐、梁、陈。齐梁故里在我们常州孟河，昭明太子对我们的文化作出了巨大的贡献，这是我们作为常州人的骄傲。齐、梁国都在毗邻我们的南京，六朝古都，此其谓也。再说北朝，是五胡十六国，其渊源没有作过研究，“五胡乱华”，不知是否指这一时期，这要请教历史老师了。其中，魏晋，鲁迅先生在他的杂文《魏晋风度及药及酒及其它》中有论述，看过后，觉得那是乱世，奢靡之风盛行。着宽衣，服药石，因药石毒致体热而着宽衣，不是好的时代。想远了，再回过来，隋就不说了，汉至宋还有个后唐，就是那个擅诗文的后主李煜，对诗词的感觉确实太好了，前无古人，后无来者。后来被北宋给灭了。宋后来衰落，南渡到南京，在我们南京称王。南京作家叶兆言最近对此有论述。南宋小朝庭偏安临安，就是现在浙江的一个县级市，后来也垮了。至于宋，有好有坏，宋朝初年文化繁荣，经济发达，但后来军事力量薄弱，以经济换和平，终至于败落。在网络上，网民认为宋初年是中国最好的时代。我以为这是当代人们回避现实的想法，不足龋宋后来给元灭了，后面的历史，大家都是很清楚的。至此，这段历史有点明白了，这是这阶段读《钱文忠解读<三字经>》的收益，不可谓不丰。
“知之为知之，不知为不知，知者也”。用中国传统文化的方法来理解中国文化传统，应该是比较恰当的。学习是应该讲究方法-论的。中国传统文化讲究的是中庸之道，对性善论、性恶论的看法，钱教授的理解确实“是比较稳妥的”。其实，中国传统文化是最反对走极端的，性善论、性恶论，也许是中国古代朴素哲学对人性的各自定义，在中国古代文化漫长的发展过程中逐步趋于融合。但近代以来的文化断层让极端主义抬头，其结果已被近现代历史所证实。“春秋争弑不顾骨肉”，也许与朴素哲学的极端性有关，好在“孰如季子始终让国”，这也是我们常州人的骄傲。中国传统文化的自净功能和包容性很强，所以延继至今，这是很好的一个方面，也是我们现在学习传统文化的必要性所在。据我所知，伊斯兰文化具有一定的极端性，但也延继至今，其原因需要研究。简单想来，也许伊斯兰文化同样具有包容性，只是在现代，其极端性被夸大了，现代伊斯兰文化在国际上的地位和处境可以看出这一点。这是题外话，我国现在在发展文化软实力，需要避免这一点，要增强包容性，才能把民族的变成世界的，不至于被国际社会误解或曲解。倡导学习中国传统文化，是教育的进步，但同时要借鉴欧美西方文化。比如孔孟时代的西方哲人的观点，可以作些比较。如希腊的、罗马的等等，这样我们的下一代就会有历史的、全面的、国际的眼光。
所谓“专”，还有层意思，就是“学会捡起”。学习中往往不能做到连续学习，那就“学会捡起”。也就是学习停止、松懈以后，再把学习续上，或者叫“继续学习”。学会“继续学习”，就能做到终身学习和持之以恒，这是一种意识，也是一种方法，应该是很有效也是很实用的。
唐伯虎学画的故事很有意思，沈周的教育方法也颇有传奇色彩，对于悟性很高的唐伯虎来说，很快就能理解老师的良苦用心。现实生活中，“顿悟”的孩子极少，也就是立即“开窍”，都是渐进式的，“开窍”有机缘巧合。当然，是在教育累积和自我学习积累的基础上。
三字经作文 篇4
我告诉他们我已经二十五岁了，不小了。但他一直活得坚硬，儿子的闹剧只是更加坚定了儿女也不可靠的想法而已。当我进入初三年级的时候，遇到了我的恩师——秦连发老师，他让我学到了很多的道理，我的写作爱好也是受他启发的，冥冥中感到一丝悲伤。这时的男人很认真，而且有种片刻的孩子气，这很会激发温存欲望；
记得上一年级时，妈妈给我买了一本《三字经》，刚开始我很不喜欢看这本书，因为我觉得它不像《格林童话》、《伊索寓言》等书那么吸引人，而且还看不懂。妈妈就把《三字经》逐字逐句的解释给我听，妈妈的讲解使我明白《三字经》里的故事虽然没有《格林童话》里的故事好听，但是它的故事很耐人寻味。
渐渐地我爱上了《三字经》
书中的“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”让我知道小孩子不好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？、融四岁，能让梨”讲得就是：孔融四岁的时候，邻居家送来一筐梨，他走过去拿了一个最小的梨，大人问他：“你为什么挑小的呢？”他回答说：“哥哥们年纪大应该吃大的，我年纪小应该吃小的。”我觉得孔融是一个懂得谦让的好孩子，从小就懂得做弟弟的要尊敬兄长。我也要向孔融学习谦让之礼。
有一次我和妈妈坐公交车的时候，我看见一位老奶奶在我身旁站着，摇摇晃晃的，我马上站起来扶着她，让她坐在我的位子上，老奶奶笑着问：“你为什么要让我坐”，我对奶奶说：“我学习的《三字经》里讲‘长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐’，所以我让您坐”。奶奶说：“你真是一个懂事、懂礼貌又孝顺的好孩子”。我听完奶奶的夸奖心里美滋滋的，这都是《三字经》的功劳。
通过对《三字经》的学习，让我体会到我们中国的古代文化知识流传到现代不变是有它的道理的，如尊老爱幼、尊敬师长、互相帮助、孝敬长辈、爱护公物等等，这些都是从中国古代就流传到现在的，我们应该把这些优良传统一代代的相传下去，把我们的国家发展得更加美丽富强。
让我们多读一些经典作品吧！书是你最好的老师，是你最好的朋友，它会让你收获很多知识，让你明白许多道理。